جديد

هل تعلم؟؟؟

فضل الدعاء
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سيد ‏ ‏الاستغفار أن تقول "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة ‏
أخرجه البخاري
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ‏يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي "
أخرجه البخاري

قيادي مسلم في بروكلين والجمع بين عالمين

(Page 5 of 6)

• زواج و رهن عقاري ومكدونالدز

لاحظ السيد شطا بعد وصوله إلى بروكلين مباشرة نوعاً من الإنسلاخ الدقيق بين رواد المسجد من النساء. فالجدد منهن في أمريكا يحافظن على ما أعتدنه من تقاليد في بلادهن ، واللواتي ألفن نمط الحياة الأمريكية بدأن في التساؤل عن جدوى بعض التقاليد. فهنا مفاهيم مثل "العيب" لا تعني الكثير ، وأفعال يكرهها السيد شطا مثل الطلاق تنتشر بشكل واسع ، ويعلق السيد شطا على ذلك بقوله: " المرآة التي تأتي من الخارج ، يبدو وكأنها خرجت من الظلام إلى مكان منير"

في أوائل يوليو إتجه مدرس كارتيه مصري إلى مكتب السيد شطا ، وجلس على أحد الكنبات. تبسم بحياء وبدأ بالحديث عن زوجته ( تزوجا حديثاً) وأشتكى أن زوجته لا تبدي أي من مشاعر الحب تجاهه ، وتشتكي من ضألة مرتبه وتتهمه بفقدان الطموح. طلب منه الإمام أن يكون صبوراً.

بعد أسبوعين جاءت الزوجة تريد الطلاق . قالت المرأة البالغة من العمر( 32 عاما) والتي قدمت من مدينة الإسكندرية لتعمل مدرسة للغة العربية: " ليس بيننا تفاهم" ، وكانا قد تقابلا من خلال صديق لهما ، ووافق أهلها في مصر على الزواج بمضض .

"أعتقد أ ن عليك أن تكوني صبورة" قال لها الإمام ، ثم سألها عن رقم والديها في مصر ، وعن طريق سماعة التلفون العامة ، ألح والديها على الشيخ بأن يطلق أبنتهما فقد كان من الواضح أنها بائسة جداً ، وهما – لبعدهما – لا يستطيعان التدخل.

تنهد الشيخ رضا وطلب من السكرتير التنفيذي أن يطبع شهادة طلاق ، في الحالات التي قبل فيها السيد رضا بعمل إجراءات الطلاق ، ينبغي أن يكون الزوجان قد قدما طلبا للطلاق أمام القانون المدني.

"بما أنك التي طلبت الطلاق ، فعليت أن تعرفي أن من غير الممكن أن تعودي إليه أبداً" قال لها الإمام محذراً ، وأكتفت المرأة بالتبسم في أدب ، ثم علقت على الموقف لاحقاً بقولها :" أهم شئ لدينا هو ديننا.. وقانوننا هو ديننا."

يعتمد الفقه الإسلامي على تراث فكري لما يزيد عن 14 قرناً ، غير أن الآئمة في أمريكا وأوروبا غالباً ما يجدونه غير كاف للتعامل مع قضايا الحياة في الغرب ، ومعضلات ( الحياة) في أمريكا كانت كلها غريبة على السيد شطا.

الإباحية منتشرة و تؤجج سؤالاً لم يسمعه السيد شطاً قبلاً : هل الإتصال الجنسي الفمّي جائز؟ والخمر والخنزير محرمان في الإسلام ،فهل يجوز بيعهما؟ هناك أيضاَ ضجر النساء من النظرات المزعجة في قطارات ومحطات الأنفاق وهو مايدفهن إلى السؤال عما إذا كان بإمكانهن خلع الحجاب. المسلمون هنا يحاولون تكشف طريقهم من خلال مشاكل لم يقابلها السيد شطا قبلاً.

في البداية إعتاد الإمام الإتصال بغيره من الشيوخ في مصر ، طالباً بعض فتاويهم ، غير أن رؤأهم لم تكن متصلة تماماً بالحياة في أمريكا. وهناك قضاياً لم يكن السيد شطا يجرؤ على طرحها ، فبدأ يبحث عن أجوبة خاصة به ، وأصبح – كما قال – أكثر مرونة.

ويعتقد السيد شطا أن للمرأة حقاً في نزع حجابها إذا خافت على نفسها ، وللمسلمين كذلك العمل في وظائف تتطلب تقديم الكحول والخنزير فقط إذا لم يتمكنوا من الحصول على أعمال أخرى. ويرى أن الإتصال الجنسي الفمّي مقبول ولكن بين الزوجين فقط ، وأن الرهن العقاري ضروري ليستطيع المرء التطور في نيويورك. ويعلق السيد شطا على أرائه تلك بقوله: " يفترض أن يجعل الإسلام حياة المرء أسهل وليس أصعب."

من ناحية أخرى يمكن القول أن الإمام يقاوم التغير. فقد تعلم القليل من الإنكليزية ،وهو ما تطلب وجود مترجم طوال مدة الستة أشهر. وفي حين أن بعض الآئمة في الولايات المتحدة ينأون بأنفسهم عن الرأي القائل بأن مصافحة النساء أمر غير لائق (إسلامياً) ، إلا أن السيد شطا يرحب بالنساء بإيمائة من راسه. وهو يمر يومياً أمام دار السينما المجاورة للمسجد ، إلا أنه لم يشاهد أبداً فلماً في دار سينما. وهو يرى أن الموسيقى محرمة فقط إذا "أججت الغرائز الجنسية". وهو يرفض أن يدخل شخص الإسلام إذا بدا أن الأمر غير مرتبط بإيمان حقيقي ، ويقول في ذلك ، بعد أن رفض أن يقبل إسلام أمرأة إكوادورية أحس أنها تريد الإسلام لأجل زوجها السوري: " الدين ليس قطعة ملابس تغيرها. أنا لا أريد أحداً يدخل الإسلام مساء ويغادره في صباحا"